El Dia de la Solidaridad

El primero de mayo es el día de la Solidaridad Humana.  Declaramos en este día que somos solidarios con nuestros semejantes, que estamos unidos buscando la reivindicación de nuestros derechos humanos y civiles.  No somos individuos separados de nuestro destino, sumidos en el sistema de las cosas, dependientes de las dádivas de los pudientes.  Somos un Pueblo Unido, somos parte viva del sistema Humano por venir.  Tenemos derecho a buscar nuestra felicidad y nuestra libertad innata. 

Esta claro que la hegemonía del sistema de las cosas esta llegando a su caótica conclusión.  En todas partes del mundo vemos como el abuso y la prepotencia de este sistema individualista nos ha llevado al caos y al hambre.  Es un sistema caduco y abusivo que mantiene un a una clase económica dominante a base del engaño mediático y financiero.  No fomenta los mejores valores humanos como son la compasión, la solidaridad y la merced.  Es un sistema que no permite competencia de ningún otro sistema, por lo tanto, se puede decir que el sistema de las cosas ha sido hasta la fecha un sistema totalitario.

La verdad abrirá los ojos a todos los cautivos de este sistema. La liberación del sistema de las cosas nos llevará a todos a un nuevo horizonte económico.  En el mundo del futuro, habrá un nuevo sistema que se base en la familia, en el trabajo y en la armonía natural.  Un nuevo sistema basado en el trabajo humano, no en la especulación financiera de los privilegiados abusivos y perezosos.  El sistema la vida sera la contra-parte económica del sistema de las cosas, sera un sistema paralelo al capitalismo histórico que nos llevara a una mejor vida, con harmónica natural y justicia financiera.

La verdad no necesita ni la lucha de clases ni la violencia militar para abrirse camino al futuro.  La verdad únicamente necesita de comunicación honrada entre familiares, amigos y compañeros, creando así conciencia social en el entorno económico global.  La historia muestra que las luchas justas vencen al final, de esto no hay duda.  El mal se protege y arremete contra el Pueblo usando todas las artimañas del poder, usurpando los medios de información y del especulando con el dinero falso.  Las tácticas del mal terminan encerrándolos en sus propias jaulas. 

La Cultura de los Republicanos

La causa psicológica del rechazo por parte de los republicanos en los E.E.U.U hacia los inmigrantes indocumentados se debe a la diferencia entre una cultura de individualismo supremacista y una cultura de solidaridad social. Los conservadores en los E.E.U.U. son personas decentes, de "bien", que desafortunadamente caen en la intolerancia por lo que perciben como una falta de valores concordantes con el individualismo cultural que se les ha inculcado desde niños. Estas diferencias culturales se pueden observar en la conducta de ambos grupos en situaciones sociales.

La pobreza, no el racismo, es el principal objeto de la ira de los republicanos. Ven con desprecio a los pobres, quizás por que en su religión evangelista de la prosperidad, ven como pecadores a los pobres, por que son rechazados por su cristo de la superación monetaria. Para ellos, los pobres no tienen educación, son perezosos y sucios. La cultura del supremacismo individualista se basa en la diferencia del ego individual con los "de abajo". Es la promoción de la riqueza como símbolo de superioridad sobre los demás.

Estos republicanos anti-inmigrantes no toleran ver a personas reunidas en lugares públicos, que no sea en los "malls" o centros de compras. Al ver a un grupo de trabajadores reunidos en una esquina o en un parque se les viene la imagen del "loitering", es decir, un grupo de vagos y criminales ociosos que se juntan para molestar a los transeúntes. Para nuestros compañeros, el reunirse diariamente para la tertulia es como ir al parque central para platicar con los amigos, algo profundamente social y solidario.

Casi todo los conservadores transitan por las calles en automóvil, o mejor dicho, en un SUV o algo similar. No toleran ver a personas caminando por la calle, sin su caparazón de metal protegiendo su aislamiento. Es notable para los recién llegados a los E.E.U.U. ver que la principal diferencia cultural es precisamente la escazes de personas en la calle. Aquí la vida se centra en el carro. Para los republicanos, los que caminan en la calle tienen algún problema, es decir, los perciben como pobres.

El automóvil es el símbolo del ego del republicano, por lo tanto, tiene que ser ostentoso y grande. El auto tiene que dar la impresión de superioridad, debe decir que su dueño no es pobre, es mejor que los demás. Para ellos, el "car pooling" , viajar con otras personas al trabajo, es algo que lamentablemente nunca han aceptado. Pero en cambio, es raro ver a un compañero trabajador viajar solo en su automóvil al trabajo, por muy viejo que este sea.

Para nuestros compañeros, el salir a la calle en ropa de trabajo, sucia y gastada después de un largo día laboral, es un motivo de orgullo. Es como decir que trabajan para sus familias, que son honrados. Sin embargo, los conservadores republicanos ven esto como una muestra de la pobreza. Para ellos, los pobres no tienen buena ropa, nueva y limpia, como la de ellos. Los trabajadores se solidarizan con sus compañeros por medio de la vestimenta, dando prueba de su honradez. Los republicanos son individualistas, para ellos usar ropa de trabajo en la calle es una vergüenza.

En algunos barrios Hispanos de los E.E.U.U, es común ver reuniones sociales en frente de las casas. Los domingos se reunen los vecinos y sus amigos para un churrasco en frente de sus casas, compartiendo unas cervezas y tocando música propia de su región. Es una ocasión social, para compartir un buen rato con los vecinos y amigos. Pero, para los republicanos, esta conducta es inaceptable, lo toman como un afronte al aislamiento individual. En muchas "subdivisions" de los E.E.U.U, los vecinos apenas se conocen, jamas se reunen para compartir un almuerzo, y mucho menos, en frente de sus casas.

La casa de un individualista es su castillo, su reinado, algo privado y separado del vecindario. Las casas de nuestros compañeros son compartidas por varias familias de parientes o vecinos de su pueblo de origen. Para los conservadores, el compartir una casa es una indicación de la pobreza y del desorden. Para nuestra gente, es la mejor forma de vida, compartiendo los gastos de la casa, y apoyándose mutuamente en las labores del hogar.

Es lamentable que esta mentalidad individualista y aislante este tan enraizada en los republicanos Norte Americanos. Tristemente, son la mayoría entre los politicos que ostentan el poder, el cual usan para vengarse de los pobres e imponer sus valores de supremacía egoísta. Que D_s ilumine sus mentes para que vean la verdadera Paz. A este mundo no venimos solos para pelearnos por el dinero, somos hermanos, vecinos y compañeros que podemos superar nuestros problemas trabajando juntos con justicia social y amor a los demás.

La Producción, no el Control, es la Solución

El control de precios es el remedio inútil de los gobiernos burocráticos a la escasez de los productos de consumo básico. Se cree que con controlar el precio de los productos de la canasta básica se va a resolver el problema de la especulación en el mercado libre, producto de la de la escasez de la oferta o del acaparamiento.

El neo-liberalismo vive de la escasez, promueve la especulación alcista de los precios, lo cual le conviene a los especuladores capitalistas. Si bien es cierto que precio de un producto en el mercado libre es una relación de la oferta contra la demanda, ellos se enfocan en alzar los precios, incrementando la demanda, reduciendo la oferta.

El comunismo totalitario promueve el control central. Al controlar la producción por medio de la colectivización de las empresas agrícolas, imponen una cuota confiscatoria de la cosecha como un impuesto "solidario" al sistema, lo cual resulta en aun más escacez y un incremento de las ventas en el mercado negro. Los compañeros del colectivo astutamente producen menos para el gobierno, quedándose con el resto para el consumo propio o para la venta "debajo de agua".

El estado solidario socialista no debe caer en la trampa de los controles ni de las restricciones, debe mantener el enfoque en la producción y la abundancia de la oferta, no el el control de la demanda por medio del control de precios, ni mucho menos, por medio de la especulación inflacionaria al estilo del capitalismo neo-liberal.

Existen medidas de corto, mediano y largo plazo que pueden ser efectivas para resolver las temporadas de "vacas flacas", enfocando la producción y la abundancia, no subsidiando a los actores económicos en la cadena de producción, ni controlando los precios al consumidor. Estas medidas son:

Importación de Emergencia

El ejemplo mas claro de las ventajas de esta medida es el caso de Somalía en el año 1993. Los Americanos querían distribuir trigo a la población en forma rápida y eficiente para evitar una posible hambruna. En lugar de entregar el trigo directamente a la población, con los problemas de seguridad y logística inherentes a ese plan, simplemente vendieron vastas cantidades de trigo en el mercado central de Mogadishu, a precios favorables. Rápidamente, la oferta de trigo llegó hasta el mas remoto rincón de Somalía, y el precio bajo a un nivel sostenible. Esto, a pesar que Somalía era, y sigue siendo, un país anárquico sin gobierno central. La importación de emergencia no depende del control central sino de la distribución caótica pero eficiente del mercado libre.

La mejor medida a corto plazo es permitir la libre importación de los productos de canasta básica críticos, reduciendo el arancel aduanero, o bien agilizando los tramites burocráticos para expeditar la importación directa. A falta de agilidad empresarial en el mercado libre, el estado socialista solidario debería usar el excedente de las reservas del Banco Central para importar los productos y luego venderlos al mejor distribuidor en una licitación abierta por medio de la Internet, o en el mercado central, según convenga mas a la población.


Subsidios de Inversión Comunitarios

Transparencia en la Cadena Productiva

Empresas Socialistas Mixtas

(Mas detalles mañana... Dean)
El pueblo vive de la tortillas y el frijol, no de las ideologías y el control. Debemos enfocar la solución en la abundancia y no el control. Si escasean los huevos, mas gallinas!

El SI para el futuro de Venezuela

El problema del refrendo constitucional de Venezuela del 1 de Diciembre del 2007 consiste en su inconsistencia política. A los venezolanos se les pide afirmar una serie de arcanas medidas técnicas que abrirán el paso al socialismo democrático del siglo XXI sin tener la oportunidad de estudiarlas, y a la vez, afirmar la candidatura del Presidente Hugo Chávez para las próximas elecciones.

Es una elección solapada, un refrendo constitucional que se convierte en elección presidencial, sin darle oportunidad al Pueblo a decidir inteligentemente por medio del proselitismo de una elección. La oposición usa la controversial personalidad de Hugo Chávez para atacar artículos constitucionales técnicos que no convienen a la oligarquía. Chávez ha caído en la trampa de la vídeo-política gringa de los "sound bites".

En vídeo clips de 10 segundos, repetidos mundialmente cientos de veces diarias, vemos el Presidente de Venezuela en su ultimo ex-abrupto, que nada tiene que ver con la realidad de Venezuela, ni las necesidades del Pueblo venezolano para alcanzar el desarrollo socialista por medio de una constitución democrática. Los medios de oligarquía usan estos incidentes y otros similares para embarrar la imagen del Presidente Chávez, y así lograr que algunos incautos voten el NO en el refrendo. Es la sucia manipulación política del electorado usando métodos psicológicos bien conocidos y estudiados por los especialistas en la socio-psicología mediatica.

Los medios comprometidos con la oligarquía usan el "spin" de la vídeo-imagen negativa del Presidente Chávez para promover el rechazo a 36 artículos técnicos que no se pueden exponer en vídeo-spots de 10 segundos. Mas de algún articulo es el meollo del problema para la oligarquía, probablemente el referente al manejo político de las reservas del Banco Central. Las reservas de Venezuela provienen de la ventas del petróleo, ya están bajo el control político del gobierno Bolivariano de Venezuela. El articulo en mención codifica técnicamente lo que ya es una realidad política.

El refrendo es una contradicción política, el SI es necesario para continuar con el desarrollo técnico del sistema socialista democrático, pero el NO se les ha programado a las masas incautas por medio del "spin" anti Chávez. Sacar a turbas a la calle para gritar consignas es simplemente un asunto de organización y logística, no representa el sentimiento del Pueblo, que SI están de acuerdo con seguir los pasos hacia el socialismo del futuro.

La elección de Chávez en el 2012 se debería pelear democráticamente, en una campana política dándole al Pueblo todas las oportunidades para evaluar a los candidatos. No es justo ni oportuno usar un refrendo constitucional técnico para prohibir el candidato del socialismo. La oligarquía astutamente está usando el refrendo como una elección anticipada en contra del Presidente Chávez.

Hugo Chávez siempre se ha comprometido con la democracia socialista. No es un dictador, ni un fascista, es un hombre consciente de su lugar en la historia política de las Américas, una persona que siempre se ha basado en la ley y la democracia para alcanzar sus metas políticas. Por esta razón ha tenido éxito, no por ser militar, o comprometido con grupos ajenos a la verdadera democracia.

El Pueblo consciente debería votar por el SI en el refrendo constitucional del 2007. Si bien es cierto que habrán algunos ciudadanos que no están de acuerdo con al actuación política del Presidente Chávez, ellos tendrán la oportunidad de votar por otro candidato en el 2012.

A pesar que algunos de los 36 artículos constitucionales son impenetrables para hasta los mas dedicados analistas, estos merecen ser aprobados bajo la fe que el movimiento Bolivariano vela por los intereses democráticos del Pueblo, por el desarrollo del socialismo del siglo XXI, nunca por un regreso al pasado de privilegios para los "conectados".

Si Chávez fuera una persona que abusaría de la democracia, ya lo hubiera hecho, ya se hubiese auto-nombrado dictador vitalicio, sin importarle cualquier institución legal o constitución. Al contrario, el Presidente Chávez ha demostrado siempre ser un socialista democrático. Una vez mas da muestra de su alma democrática al someter estos 36 artículos para el desarrollo del socialismo del siglo XXI a refrendo popular.

Venezuela merece su futuro, dándole el SI a la democracia socialista. Los votantes que se van con el NO serán aquellos que han sido manipulados por la campana anti-personalista de los medios de la oposición, o bien personas que buscan re-establecer sus privilegios económicos y sociales. Que D_os guíe a Venezuela y a todos sus ciudadanos. Adelante Venezuela!

Proponen reforma del IGSS y crear cuentas individuales

JAMAS! Este subterfugio de los neo liberales no es mas que un engaño a los afiliados. Se les dice que tienen control de SU dinero, pero todos pierden el control social DEL dinero. Ya no es un seguro social, sino una cuenta bancaria individual. Después es, fijese, ya se le acabó el dinero que aportó, lastima ....

La Fundación para el Desarrollo de Guatemala FUNDESA es un órgano de la Embajada de E.E.U.U.. Estos "expertos" de la FIEL (a que?) no son mas que apologistas de los neo- liberales que buscan imponer sus ideas en los últimos rincones del mundo en donde esa solapa fracasada todavía tiene alguna influencia.

Cuentas Individuales y Socialistas

El dinero en el mundo actual ya no es ni oro, ni papel en billetes, sino dígitos electrónicos almacenados en las computadoras de los bancos.  Un banco tiene aproximadamente 20% de su dinero en efectivo, el resto se registra en las cuentas bancarias de los clientes. Un sistema bancario es un reflejo de la economía de un dominio. 

El los bancos se registran todas las transacciones de compra y venta que se dan a diario en el mercado libre.  Tradicionalmente, los bancos operan solo en el sistema capitalista, con cuentas individuales para cada persona.  No hay impedimento técnico ni bancario que impida operar con cuentas sociales que agrupen a partidos políticos, organizaciones sindicales o religiosas o a familias.  El principio es el mismo, se registran los saldos de las cuentas y se les suman los depósitos y se les restan los pagos todos los días. 

Cuentas Individuales

 Las cuentas individuales registran los saldos y las transacciones de cada cuenta-habiente, ya sea una persona natural o una empresa u organización. Los datos de los clientes son privados, un cliente jamas ve, ni se entera, del saldo de otros cuenta-habientes.  El sistema capitalista se basa en cuentas individuales, a las cuales se les suma (crédito) o resta (débito) el dinero por medio de transacciones bancarias, tales como cheques, depósitos, retiros en cajeros ATM, terminales POS en los supermercados, etc.  

La propiedad individual del dinero es la esencia del sistema capitalista.  Los sistemas bancarios tradicionales son una implementación electrónica de los libros bancarios del siglo 19, en los cuales se registraban operaciones de débito y crédito en partida doble para cada cuenta habiente.  La computación moderna permite operar con mas de una cuenta a la vez, en "libros virtuales" agrupando a millones de cuentas simultaneamente.

Cuentas Sociales.

En un banco socialista, existe solamente una cuenta maestra, la del sistema socialista en si.  El sistema socialista puede ser de cualquier ideología política, religiosa o filosófica.  Ante el sistema bancario socialista, la ideología de los miembros no importa, tan así, que no se registra en los datos electrónicos.  Los miembros del colectivo social bien pueden ser miembros de una familia, miembros de un sindicato laboral, miembros de una iglesia, estudiantes universitarios, etc.   

Existen algunas diferencias en el manejo de las transacciones entre los dos sistemas, pero ante el mercado libre, el dinero es el mismo.  En un banco socialista, se pueden registrar monedas globales como el dolar o el euro, o monedas nacionales.  La propiedad del dinero en la cuenta sin embargo es colectiva, es la propiedad de todos los miembros en conjunto.  

Si un país como Cuba fuese a definir un banco socialista, todo ciudadano Cubano podría participar como miembro de la cuenta social del banco (Banco del Che!).  La cuenta social tendría un saldo enorme, ya que acumularía el valor del trabajo de millones de miembros.  Para un socio, el saldo de la cuenta no es un dato importante, ya que es un saldo millonario.

Depositar dinero en una cuenta Socialista es facil, lo dificil del problema es retirarlo. Para ello, es necesario definir una política de desembolso individual desde un conjuto social.

Continua...

Saludos Vladimir Putin!

Saludos Tovarich! Vladimir Putin, un hombre serio con lealtad hacia su Pueblo, que ha restaurado a Rusia de la ruina económica y corrupción, legado de ese borracho oportunista, Boris Yeltzin. ?Como hubiera sido la perestroika, si hubiese llegado a su desarrollo completo? La noche obscura de Rusia esta llegando a su fin!

Los Condominios Socialistas

El valor real de la moneda se cifra en los precio de los bienes raíces.  Por este motivo, vemos que en nuestra economía globalizada, el valor de la vivienda esta muy por encima del valor "oficial" de la monedas globales, sea el dolar, euro, o las moneda nacionales flotantes.  Tanto dinero ha sido generado en créditos "fáciles" para los privilegiados que ahora existe un exceso de liquidez en el sistema monetario global.  

La globalización de la economía dio como resultado una reducción en las tazas de inflación, como producto de la maquilación de muchos productos en zonas de sueldos bajos, tales como en la China y en Latino América.   La inflación se mide utilizando una lista de productos de consumo diario, conocido como la "canasta básica", para generar un índice de precios al consumidor (CPI).   Los productos que se puedan maquilar en países en desarrollo están aislados de la verdadera inflación, por que el sistema capitalista compite por bajar los costos de producción, pagando los sueldos mas bajos posibles.  El costo de la vivienda sin embargo no es parte del índice CPI.  Por ese motivo, las estadísticas de inflación son una ilusión conveniente del las elites financieras para apaciguar al Pueblo con una alza moderada de precios.  La vivienda si esta sujeta a la especulación monetaria. 

Todos sabemos que existen enormes capitales "flotantes" que van en búsqueda de oportunidades de inversión.  La mejor inversión tradicional es la de bienes raíces, es decir, la compra y venta de viviendas, apartamentos y terrenos.  Cuando un especulador entra a un mercado de bienes raíces local, forma un nexo valor especulativo al sobre-valuar a un solo inmueble.  Todas los demás inmuebles automáticamente suben de precio, para ajustarse al nexo. El precio de la vivienda no refleja el valor real de la misma, es simplemente un instrumento de especulación como lo fue la bolsa de valores en la época del "dot.com".   Se formó una "burbuja" global especulativa de precios de los bienes raíces.   

Esta sobre-valorización de la vivienda les parece atractiva a las personas que poseen algún inmueble.  El valor de un apartamento comprado hace 20 anos se ha incrementado a valores increíbles en tan solo 5 años.  De la noche a la mañana, muchas personas se han vanagloriado con la ilusión de poseer mucho dinero en el valor de sus viviendas, pero no se dan cuenta de lo nefasto de este engaño especulativo.

Las personas jóvenes que no han logrado adquirir su vivienda o apartamento se encuentran en una situación imposible.  La relación  normal del costo de la vivienda es de 2.8 a 3.0 veces el sueldo familiar anual.   Lógico, los bancos privados no prestan dinero para hipotecar una vivienda si el sueldo de la familia en conjunto no alcanza para pagar las cuotas. 

Las personas de edad mas avanzada se confunden en pensar que el valor especulativo de su vivienda es beneficioso para ellas.  Al vender una vivienda, no pueden adquirir una vivienda similar al mismo precio, al menos que la equidad de la venta sea suficiente para adquirir una casa nueva con una hipoteca menor.  La realidad es que muchísimas familias no pueden re-hipotecar sus viviendas, por no tener suficiente equidad para cubrir el margen especulativo causado por el exceso de liquides global. 

Los jóvenes que necesitan vivienda no pueden comprarla, y los de la tercera edad con vivienda pagada no pueden venderla.  Los capitales especulativos mundiales han diezmado el bien vivir de los Pueblos, por especular con el valor de los bienes raíces.  La solución se podría dar con un sistema de co-propiedad socialista.

El Condominio Socialista

En un condominio, el comprador solo compra el interior de la vivienda, no las paredes o estructuras exteriores, ni los jardines o amenidades.  Tradicionalmente, existe una asociación de co-dueños del condominio que se encarga de cobrar una tarifa para el mantenimiento de los jardines y del exterior del inmueble. 

En un condominio socialista, el sistema socialista toma la papel de la asociación de co-dueños.  El sistema se encarga del mantenimiento exterior, de los jardines y de las amenidades.   El edifico o vivienda es propiedad del co-sistema socialista, en condominio con los inquilinos.  El co-sistema socialista garantiza así el derecho a la vivienda y al mantenimiento de los exteriores a sus afiliados.

Los inmuebles se adquieren en co-propiedad colectiva.  En la etapa de transición, el sistema socialista representa a todos los co-dueños del inmueble ante la banca privada.   Para la socialización inicial, el valor del inmueble es la suma de todos los saldos hipotecarios de los co-dueños iniciales ante la banca privada, no el valor especulativo de venta en el mercado libre.  

Con al colectivizacion de la propiedad, se evitan los costos de la especulación monetaria sobre el valor del inmueble.  La hipoteca colectiva se incorpora a la banca privada en el mercado libre con una resignación de la propiedad. No es necesaria la confiscación o nacionalización, ya que el adeudo del condominio es la acumulación de los adeudos hipotecarios individuales previa a la socialización.

En un condominio socialista, las tarifas o cuotas de cada hipoteca se paga desde la cuenta social, no en pagos individuales, a la banca privada.  Cada co-dueño tiene la obligación de pagar una cuota a la cuenta social del sistema, pero el valor de las cuotas son concertadas políticamente, no individualmente.  Es decir, el valor total de las cuotas del condominio debe ser suficiente para cubrir el servicio de la deuda privada de todos los co-dueños.  Cuanto paga cada co-dueño es una decisión democrática del co-sistema socialista. 

La formula mas equitativa es cobrar las cuotas según la capacidad de pago de cada socio del condominio.  Otra formula mas egalitaria es cobrar la misma cuota a todos los co-dueños del condominio socialista.  Cada co-sistema podrá definir su propia política de amortización.

Cuotas Equitativas

Los co-dueños jóvenes que no tienen suficientes ingresos para pagar la cuota básica tendrían la oportunidad de pagar una cuota menor.  Los co-dueños de mayor edad, y de mejores ingresos, lógicamente deberán parar mas.  Los co-dueños de la tercera edad podrán pagar cuotas de retiro, según sus posibilidades. 

Con el tiempo, mas viviendas serán propiedad total del sistema socialista, libres de deuda hipotecaria privada, con lo cuál las cuotas de condominio bajaran al no cobrarse intereses bancarios.  La propiedad privada se consolida en la propiedad social del inmueble. 

Según existan mas condominios socialistas, estos generaran mas recursos hacia la cuenta social, con los cuales se amortizan nuevas hipotecas socializadas.  Es decir, la tendencia del sistema de co-propiedad socialista es hacia la eliminación de las hipotecas individuales privadas y así, a la eliminación del costo en moneda especulativa de la vivienda.

Todo esto es posible implementado sistemas de condominio socialista, aun dentro del marco de la "libre empresa".  Las viviendas pueden bien ser apartamentos, casas o hasta mansiones de muchos ambientes.  Cada habitación de una mansión bien puede convertirse en un espacio habitacional para una familia inscrita al sistema socialista.  El problema no es el exceso de mansiones y edificios de lujo, es la modalidad de propiedad individual y la especulación monetaria global.

Las Tres Monedas de Cuba

En Cuba, la nación con en mejor indice de crecimiento del BIP en América, se han implementado tres monedas en una economía socialista totalitaria. El Euro, como moneda global, el Peso convertible, y el Peso no-convertible.

A primera vista, esta situación aparenta ser una solución empírica a un problema de la “época especial”, pero en realidad podría ser la base de una economía socialista / democrática del futuro, no solo de Cuba, sino también del resto del mundo emergente.

Moneda Global

En Cuba, el Euro sirve para comprar insumos del exterior que no se producen en Cuba, tales como algunos medicamentos, aparatos electrónicos, computadoras, etc. Los Euros ingresan a Cuba por medio de los turistas de la UE, que gustan de las playas y el ambiente tropical, o por medio de las remesas familiares de los Cubanos en el exilio o por las exportaciones.

Los ingresos de divisas se centralizan en el Banco Nacional de Cuba, en forma global. Es decir, no se pagan sueldos ni se compran insumos locales usando divisas globales. Las divisas son un producto del esfuerzo solidario del pueblo Cubano para usarse en la compra de artículos necesarios para el bienestar colectivo.

Este concepto económico es esencial en un sistema socialista, ya que no existen cuentas individuales de divisas, sino una cuenta uncia para todo el Pueblo, es decir, para todos los miembros del sistema totalitario al estilo Estalinista.

Moneda Nacional

El Peso convertible es la moneda “libre” de Cuba. Está cotizada contra el Euro por medio del Banco Nacional de Cuba, en forma de una cotización diaria manejada por el BNC. En este sentido, esta moneda es idéntica a la moneda nacional de otros países del mundo emergente, pero con una diferencia importante.

En Cuba, la moneda Nacional no se puede devaluar por especuladores privados, ya que la toda compra y venta de divisas esta centralizada en el BNC. Ademas, en una economía totalitaria como la Cubana, no existen agentes económicos libres que puedan efectuar compras en divisas, sin obtenerlas del BNC.

Ademas, es prohibido poseer moneda extranjera en billetes, y por lo tanto, toda operación de divisas proviene del BNC, por medio de los sistemas de compensasion de las tarjetas de crédito del extranjero.

Sin embargo, prohibir la circulación de los dolares o euros en billetes seria un problema constitucional en una economía mixta multi-sectorial. Por lo tanto, y por razones históricas, se deberá permitir el uso de la moneda nacional en el sector capitalista, al cambio especulativo del mercado libre.

La moneda nacional convertible no tiene validez en el co-sistema socialista. E un vestigio del pasado, ya que simplemente sirve para colocar un puente especulativo desde una economía nacional a la global. Si existe exceso de liquides en un economía nacional capitalista, este se refleja en la d evaluación de la moneda nacional, y el colapso de la economía.

Por esta razón, es conveniente eliminar la moneda nacional, y usar únicamente la moneda global en divisas electrónicas, por medio de los sistemas de compensación bancarios. El problema del dolar en billetes, con todo el crimen y corrupción que esto implica, es un problema fundamental irresoluble del sistema capitalista,

Moneda socialista

El Peso no convertible es un legado de la economía comunista Estalinista implementada en Cuba. Es una entidad de racionamiento socialista controlada totalmente por el PCC, para pagar por bienes y servicios en la economía comunista planificada. Esta moneda es mas bien un “voucher” o “vale” para racionar los servicios que el partido brinda a la población, por ejemplo, para compras racionadas en las bodegas populares.

No existe limite alguno a la generación de una moneda socialista, ya que esta se utiliza para pagar el esfuerzo de los trabajadores en el sistema. El único limite es el trabajo y los recursos reales, no financieros, que se utilicen para crear productos y brindar servicios personales.

El Co-Sistema Socialista

En un co-sistema socialista, la moneda socialista se implementa como un ente 100% electrónico, sin la emisión de papel moneda. De esta forma, toda operación de cambio de moneda con el sistema capitalista se efectuá en los sistemas de compensación del mercado libre unificado, del cual son miembros todos los co-sistemas de una nación o dominio.

El control del gasto por persona o familia se efectuá en forma directa, en el punto de venta (POS), al pagar por los bienes y servicios utilizando la tarjeta de débito del banco del co-sistema socialista.

Algunos privilegiados podrán comprar lo que deseen, sin limite, si poseen esa cantidad de dinero en sus cuentas individuales. Otras personas, con conciencia social, podrán comprar lo que en realidad necesiten, según los limites establecidos por el co-sistema para cada producto o servicio.

Este es concepto de transparencia de sistema en el punto de venta. Todos pagan con tarjetas de débito o crédito, algunas son de cuentas individuales, otras de cuentas socialistas. En una sola cuenta socialista existen potencialmente millones de trabajadores, estudiantes y profesionales en solidaridad cibernética.

En efecto, en una economía multi sectorial, se unifican los sistemas capitalista y socialista en un marco legal común, utilizando sistemas bancarios propios de cada sector para efectuar transacciones entre los dos co-sistemas participantes, ya sea utilizando tres monedas, o únicamente dos.

No es necesario que toda la población jure bandera, ni que jure sistema, la elección de membresía en uno o el otro es una opción personal o familiar, no una compulsión totalitaria como fue en el mundo capitalista del siglo XX. Incluso, en el futuro, seguramente habrán otros tipos de co-sistemas que reglamentaran sus conductas internas según su criterio e ideología, con interfaces similares en el mercado libre cibernético.