martes, octubre 21, 2008

La Revolución de la Conciencia

La propiedad individual es un concepto anglosajón que no tiene la misma raíz cultural en las América como lo tiene en Europa. Es la imposición de un concepto ajeno a nuestra cultura original que nos coloca en una situación de miseria, al imponer un sistema foráneo en un entorno de harmonía ecológica. ¿Por que razón se le concede propiedad de la tierra a alguien? ¿Cual es el criterio de brindarle a un individuo el privilegio de explotar a sus semejantes únicamente por tener algún titulo de propiedad sobre un negocio o inmueble? Es la explotación legalizada por medio de "títulos" extraídos con engaño y coerción a nuestros antepasados por medio de la conquista.

En las culturas autóctonas no existe el concepto de propiedad privada de la tierra, y por ende, el de la propiedad privada de los medios de producción. Aunque no nos guste, vivimos en un país que es históricamente socialista y colaborativo , no individualista y conquistador. Al negar esta realidad y continuar con la necedad de imponer una cultura foránea totalitaria, hemos cometido el mismo genocidio cultural del que habla el Dalai Lama. Vivimos bajo una cultura extranjera que abusa de su poder y sus vínculos con un imperio vecino para imponer una casta de privilegiados. Guatemala no es libre y soberana, es una colonia del imperio del mal. Solo seremos libres a la medida que el imperio desarrolle una cultura socialista solidaria y abandone el neo-liberalismo del privilegio individual. Esta es la tarea de la Revolución de la Conciencia.

El problema del socialismo en nuestra cultura marinchista radica en la semántica que hemos importado del imperio del norte, en donde se ha impuesto un modelo totalitario en la educación y en los medios que no permite la discusión abierta de conceptos socio-económicos ajenos al capitalismo. Usamos palabras cargadas, tal como la Libertad, la Propiedad para justificar nuestra adhesión a un sistema individualista totalitario. La raíz del problema es semántico, no podemos salir de la "caja" en la que hemos sido educados para analizar el socialismo en sus distintos aspectos.

Niveles:

El mayor error semántico en que caemos es pensar a un nivel nacional, único y totalitario. A este nivel, es cierto que el socialismo fue un sistema que se justifico como una dictadura del proletariado, pero que en realidad era la dictadura militar socio-fascista del comunismo. En Guatemala, el nivel ideal del socialismo es a nivel comunitario, con un enfoque étnico local. En la China, el nivel ideal es el familiar, que refleja la cohesión familiar tradicional de su cultura. En Europa, el nivel ideal es el ideológico, implementado como sistemas socialistas virtuales. La realidad étnica de Guatemala es socialista / colaborativa a nivel de grupo étnico, pero nuestra cultura ha impuesto un sistema extranjero dominante y excluyente.

Propiedad:

El derecho a la propiedad privada como fruto del trabajo es sin duda un derecho civil universal. La propiedad privada de nuestro hogar, ropa, calzado, electro domésticos, vehículos, ... es el fruto de nuestro trabajo, no depende de la organización del sistema en el cual devenguemos nuestro sueldo. La propiedad socialista se refiere a la propiedad de los medios de producción o de al tierra, no al fruto del trabajo de los empleados o socios.

La semántica "caliente" de este termino nos ofusca a ver la realidad del éxito de las cooperativas agrícolas rurales, que son en realidad empresas socialistas. El socialismo del siglo XXI no trata de eliminar el derecho de propiedad individual sobre los frutos del trabajo, solamente de fomentar la propiedad social sobre la privada en el entorno rural, y en los servicios públicos.

En al China, la propiedad de la tierra se ha enfocado en las familias rurales, a cada familia le han asignado un titulo de usufructo sobre la tierra para su uso por un plazo de hasta 30 anos. Para ellos, este enfoque es el correcto porque la familia es el centro de organización económico óptimo, no la comunidad ni el individuo. Al abandonar la colectividad de al tierra en los años 70, la China incrementó dramáticamente sus cultivos, desde entonces la tenencia de la tierra es la idónea para su cultura ancestral.

Libertad:

La vida es un derecho humano universal que está por encima de todas las leyes y normas socio-económicas. Nadie en su sano juicio esta implicando que el socialismo es ajeno a la vida, ni a la libertad o la búsqueda de la felicidad. Los que participan en las empresas socialistas lo hacen para mejorar su nivel de vida, en total libertad y con el objetivo de alcanzar la felicidad.

En un país con diversidad económica, existe libertad de adhesión al sistema económico que mas les convenga a los ciudadanos. Todos son libres de escocer entre el trabajo en organizaciones familiares, empresas socialistas o en las empresas privadas. El libre albedrío es un derecho humano brindado por nuestro Creador, no somos un rebaño al servicio de persona o partido alguno.

Democracia:

A los dueños o a sus representantes en la gerencia, la propiedad privada les da el derecho de imponer su voluntad en una forma jerárquica anti-democrática Si bien existe la libertad legal en el dominio publico, con elecciones democráticas y acceso a la información para toda los ciudadanos, esta no existe en las empresas privadas. Por lo tanto, hablar de libertad en un ambiente capitalista es una falacia; los trabajadores no tienen voz ni voto en el manejo de las empresas, por lo tanto no pueden determinar su propio destino. En las empresas cooperativa, la toma de decisión es por consenso democrático, por medio del voto de todos los socios. Se puede decir que existe mas libertad real en una empresa socialista que en una empresa capitalista.

Incentivos:

En una empresa privada, existen incentivos para los trabajadores y privilegios para los empresarios o dueños. En una empresa socialista, pueden haber varias formas de distribución de los ingresos, según sea la voluntad de sus miembros. Existen empresas socialistas de distribución igualitaria, por ejemplo los Kibutz en Israel, y también empresas con incentivos para sus socios, pero sin privilegios jerárquicos. La distribución de los ingresos en una empresa socialista es definida por la comunidad en sus reuniones consultivas. Las mas exitosas cooperativas de Guatemala históricamente han distribuido sus ingresos solidariamente, todo trabajo tiene el mismo valor.

El dialogo es la paz, si el dialogo es abierto y sin preceptos semánticos que lleven a conclusiones obligadas. Seamos amplios en nuestra búsqueda de un mejor camino que el que nos ha llevado a este caos.

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miércoles, octubre 08, 2008

El Fin del Neo-Liberalismo

Para los que vivían en las nubes, gozando del privilegio de estar bien "conectados", ver la crisis económica del 2008 es como contemplar el fin del mundo, pero para el resto del Pueblo, es el resultado de tantos años de flojera monetaria neo-liberal. Somos testigos del fin del neo-liberalismo económico al estilo USA, un sistema financiero que creó una casta de parásitos financieros a base del dinero fácil, producto de las "bolsas" sin fondo, en las cuales se generaba dinero a cubetadas para empresarios corruptos, usando instrumentos financieros que eran en realidad apuestas sin respaldo.

Nosotros no especulamos con "títulos" de las bolsas de Nueva York, no tuvimos nada que ver con este periodo de la historia económica mundial que ahora viene a su fin. Si bien es cierto que había mucho "trabajo", este era simplemente una forma de explotación financiera, pasando "billetes" sin respaldo por el sudor del trabajo honrado. Era una injusticia financiera, un sistema Satánico basado en el pecado social de la explotación y la mentira mediática.

Tristemente tendremos que sufrir las consecuencias de las acciones irresponsables de algunos empresarios multi-millonarios corruptos. Al tener el control total sobre la política y la economía, esta casta de ladrones logro cambiar la relación del dinero al trabajo. A través de mas de 25 años de manipulación financiera, crearon un mundo virtual en el que ellos gozaban de las mieles de la especulación financiera, dejando atrás al mundo real del trabajo, el cual ya no les era útil o necesario.

Para ellos, el mundo ideal consistiría en crear un mundo virtual en el cual ellos gozaban de recursos ilimitados, usando al resto del Pueblo como servidumbre a sueldos de miseria. Ellos gozarían de la "high life" producto de la tecnología y la corrupción financiera, mientras el Pueblo obedientemente les serviría, hambrientos tras las sobras del su gula.

Para los neo-liberales, el capital ya no estaba ligado al valor excedente producto de la explotación de los trabajadores, lo transformaron en un ente netamente virtual, sin relación con la vida humana del sacrifico y el trabajo.

Debemos enfocarnos en la realidad humana, en la realidad del trabajo como único medio para alcanzar el bienestar propio, de nuestras familias y de la sociedad. Nosotros vivimos en el mundo real, el desplome del mundo virtual de los neo-liberales el problema de los "de arriba".

Debemos enfocar las soluciones a los problemas económicos que se avecinan en la economía real, no en la mentira neo-liberal que se desplomó. Los gobiernos neo-liberales no podrán restaurar su casa de naipes, por mucha "liquidez" que les regalen a los banqueros, el juego se termino. En estos días críticos, necesitamos tener la calma necesaria para ver la realidad económica y separarnos de este sistema caduco virtual esta clase neo-liberal. La venganza no lleva mas que al fracaso, impide la lógica al ofuscar nuestros pensamientos. Ellos abrieron el camino a un mundo virtual, para beneficio propio, por que no abrimos nuestro propio camino a la economía virtual, para beneficio de todos? Si es un sistema justo y sostenible, si se puede, no es cierto?

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